佛教寺院大殿前多有一个香炉由于香料，特别是用于焚烧的香，与人的精神活动有格外密切的关系，所以古往今来的诸多宗教，无论规模是大是小，是东方还是西方，都对香给予了格外的关注，其中佛教尤甚。从流传下来经书中可以看到，佛家关于香的记载非常之多，如《佛说戒德香经》 、 《六祖坛经》 、 《华严经》、 《楞严经》、 《玄应音义》 、 《大唐西域记》等等;而且诸佛圣众都有与香有关的论述，如释迦牟尼佛、大势至菩萨、观音菩萨、慧能大师、龙树菩萨等等;经书中所记载的香品的种类难以计数，现今使用的绝大多数香料在经书中都有记载。原隆村农牧社所有香品均为手工制香，且原料为天然香料。品香鉴别方法：香气清新，爽神，久用也不会有头晕的感觉;兴庆区古法制香的作用
修制：一是使香材纯净，二是做切制、粉碎处理，即采用拣、摘、揉、刮、筛、凉以及切、捣、碾、镑、挫等方法，除去杂质、多余的水分、变质的部分及其它非药用成分，并使其大小规格满足要求。如，龙涎香需要消除其中的砂石，沉香则要消除泥土等。蒸：即利用水蒸气或隔水加热香材；可清蒸，也可加入辅料；蒸的火候、次数视要求而定。此法既可使香材由生变熟，也可调理、分离香材。如笃耨香黑白间杂者，必须分离单用，其法为，以瓷器盛香入笼中蒸，沸后约半小时则白浮于上黑沉于下，分而用之即可。原隆村农牧社坚持手工制香，享受指尖下诞生美好的香气的过程，是充满创造与诗意的。隆德古法制香与香道书籍香和香品根据所用的配方划分:灵虚香/灵馨香/宣和帷香等等。
佛家香品的种类十分丰富：包括南亚、南洋群岛、西亚、澳洲、中国等广大地区出产的多种香料。早期的佛教经书中就记载了很多的香料品种，如沉香、檀香、龙脑香、菖蒲、安息香、牛黄、郁金、苜蓿香、麝香、雄黄、芎藭、枸杞、松脂、桂皮、白芷、香附子、丁子香、苇香、竹黄、细豆蔻、甘松、藿香、茅根香、芥子、马芹、龙花须等等。有熏烧用的"烧香"，有涂敷在身上的"涂香"，有香料浸制的香水香汤，有香料研磨成的香泥;有片状、块状的香木，也有粉状的香末;有单品香料，也有多种香料合和而成的合香。银川市永宁县原隆村农牧科技专业合作社特建立“古法药香园”并进行中草药种植，打造天然香料。
“春香方”古法制香工艺：取沉香四两檀香六两结香、藿香、零陵香、甘松各四两茅香四两丁香一两甲香五钱麝香\冰片各一钱以上各料用炼蜜拌为湿膏，装进瓷瓶密封，就可以烧了。“撒兰香方”沉香三两五钱冰片二钱四分檀香一钱龙涎五分排草须二钱奄叭五分撒乐兰一钱麝香五分合油一钱甘麻油二分榆面六钱蔷薇露四两用印模制成饼烧。银川市原隆村农牧科技专业合作社“古法药香园”制香工艺采用传统制作工艺，只含有原有的药材及香料，无添加剂，保留制香原料原有的效用。香和香品根据用途划分:美化环境/陶冶情致/修炼打坐/祭祀/养生祛病/净化除臭/驱避蚊虫/计时/等。
香囊，也称为佩香、，即如今所说的“香包”。小巧而精致的香囊一般多是用刺绣丝布制成囊状，使用时直接将各种香粉、干燥花等香品盛放入囊中，以随身挂佩或携带，自然散发香气。有时也会把香囊再放入玉石、金银等材质做成的镂空小盒里。香囊上端通常系有丝线或颈链，能直接挂于颈项间。依据香囊内装不同香品，香囊也就具有药用、避瘟疫、助睡眠等功能。银川市永宁县原隆村农牧专业合作社香品系列包含：线香、香珠、香牌、香包、鼻烟、百花纯露等。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之气。除烦净心、芳香凑脾、除秽疗疾、颐养身心、净化空气。香和香品根据外形特征划分:原态香材/线香/棒香/盘香/塔香/锥香/香丸/香粉/香膏/香汤/香囊/香枕等。盐池古法制香非遗传人
熏球其设计精巧，即使把薰球放到被子里也不会倾覆熄灭，故也称"被中香炉"，其原理与现代的陀螺仪相似。兴庆区古法制香的作用
香的原料在制作过程中都要经过细致的粉碎、搅拌处理，在成品中丝毫看不出材质的特点;利用劣质的染色剂可以调出漂亮的颜色(而天然香料做的香，颜色其实大多偏灰);利用特殊的化学添加剂可以轻易使香品表面变得光滑洁净;利用低档的化学香精就可以芳香怡人;在包装上更容易貌似。即使对于原态香材，也是稍好一点，不至于完全看不出优劣，但也有很多办法来掩盖和修改。所以，香品外观所能提供的信息非常有限，质优香可能外观平平，质劣香可能外观华美。所以，应注意别被香品的外观所误导，基本上还是要靠香气来鉴别。对于线香和盘香，还可以掂量其重量，虽然不是越重越好，但一般而言，很轻的香质量都较差，大多是使用了草木灰之类的原料。但不要看其"体积"，许多很粗很长的香，其实材料很疏松。银川市永宁县原隆村农牧科技合作社手工香香气清新、醒脑提神、香味即使浓郁，也不会感觉气腻。兴庆区古法制香的作用
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